看不到美女，心犹不甘，就读了些关于扬州的史志，方知扬州美女实在是一个历史名词，它有特定的时代内涵，它不纯粹是指生理意义上的美，而更多的是指那类区别于一般良家妇女的商女，她们有个很怪的别称叫做：扬州瘦马。她们很小的时候就被人买来豢养着，教些琴棋书画、女红计算，届时出售给他人作妓妾。
这原本是风雅的扬州生出的一件很恶俗的事，有诗云：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”但山少些无妨，不是有“瘦得风一吹就能打个美丽的冷颤” 的瘦西湖来承载扬州的风雅吗？不过将好端端的女子唤作“瘦马”，实在也是扬州美女们的悲哀。当然可哀的不只是扬州美女，那个叫春娘的苏东坡的美婢，不是也被苏大学士用来换了人家的骏马吗？只是春娘性也太烈，竟碰槐而死。此外，扬州才女冯小青、柳依依的命运也好不到哪儿去。自古红颜薄命，不说也罢。
扬州瘦马中难道没有美丽的女人了吗？当然不是，若没有色艺双全的美女子，哪有那么多文士为之浅唱低吟，从唐至清有：刘长卿、刘禹锡、杜牧、欧阳修、秦观、黄庭坚、唐寅、袁枚、蒲松龄、龚自珍……哪个不大名鼎鼎？
那位花间派词人温庭筠甚至因过分迷恋“二十四桥明月”而弄得终生不第。“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻，十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名。”杜牧的诗至今还刻在二十四桥的桥头。可惜的是那让人浮想联翩的二十四桥在诗里那么了得，来到跟前也就曲桥一座。
正欲留影，同行中有人道：“罢了，知道的说是瘦西湖边的二十四桥，不知道的还以为芜湖镜湖上的步月桥呢。”看看那石桥的样子，的确极似家门口的步月桥。看来无论姿色，抑或景色，盛名越著越有被诗化的倾向。这样想着，再看看瘦西湖畔表演歌舞的扬州女子，个儿高挑、脸颊红润，倒亦耐看起来。
美女实在说来是个很模糊的东西，尤其在中国，肥瘦美丑历来众口难调，就算西方人精细，弄出些三围之类的标准，怕也不适所有人种吧。扬州出美女一说，不知会否渐渐淡出中国历史。
